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篆刻作品【醉墨】 白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D111。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【寧靜致遠】白文印 遊印 手作り印 博悦堂B126。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。雅印 - 3ページ目 | 注文篆刻 (落款印・雅号印・遊印・雅印）の。原文は「松下問童子、言師採薬去。1988年中国書画墨 百寿図 南極星輝 上海墨厰出品 油煙102 唐物。只在此山中、雲深不知處」となります。No3620掛軸　か称のなる木乃図　木版画　金のなる木　江戸期　縁起物　送料無料。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。掛け軸　谷文晁［牛図］紙本 肉筆 模写 箱無し40!。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。川口慶春（名古屋代官町）掛け軸　名古屋城　石垣　骨董。また、自然に問いかけているとも考えられます。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。半切　習字紙。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。篆刻印材　黒檀T型印矩　セット売り　落款　遊印　印鑑　ハンコ篆刻　石印材　43個。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。古梅園造 金主臣墨 書道　金。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。掛け軸　三平作。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。掛軸 在銘(作者不明)『白梅図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 w102210。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。No3761 掛軸　分部五鈴　「雪中水禽」　鴛鴦図　絹本　共箱　日本画　送料無料。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。映画 ラブライブ 虹ヶ咲学園 3週目　入場者特典 色紙 エマ・ヴェルデ　箔入り。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。印材15点他。。ご覧頂きありがとうございます。掛け軸　掛軸　長江桂舟　立雛。こちらのお品は一点物でございます。中国墨　上海墨廠 龍墨。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。No3738 掛軸　大僧正　仲田順海　三字書　福寿海　紙本　書画　墨跡　送料無料。中国の職業篆刻家。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。手巻き一行書 在銘 お寺 紙本 肉筆 立軸 年代保証 書法 掛け軸WWKK065。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。宝井其角・掛け軸。王鏞、韓天衡に師事。仙水 山水 手巻き画絵巻 画軸 絹本 肉筆 立軸 年代保証 書法 WWKK071。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。井上和英大辭典 昭和22年発行。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。掛け軸　一行書。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。星に祈りを　大徳寺足立泰道和尚直筆（瀧直下三千丈）共箱。